Pienso que los toroides (vistos como
vórtices) podrían incluir espirales bajo la
proporción "Phi" o "proporción áurea"
(aparentemente presente en muchas espirales naturales) para
representar cómo un sistema puede relacionarse, expandirse
y retornar a su origen manteniendo una proporción de
manera ideal. Los bi-toroides conectados pueden representar dos
polaridades como las del holón. Estos bi-toroides
podrían incluirse en un rectángulo dorado (si el
lado corto mide 1, el lado largo mide 1.618… (Phi)) y
simultáneamente representar una simetría
rígida completa (división de los bi toroides por el
centro) y una simetría flexible algorítmica,
fractal (las espirales en los toroides y los lados del
rectángulo). Por lo tanto se podría representar a
la totalidad y a la parte combinando a los bi toroides en un
rectángulo con la "proporción dorada".
Les recomiendo que vean la página de
Foster Gamble sobre el toroide en
http://www.thrivemovement.com/the_code-fundamental_pattern . Es
parte de un movimiento social también creado por él
llamado "Thrive Movement" que se refiere a una serie de
situaciones de abuso de poder a nivel mundial y a algunas
soluciones propuestas. Tienen un video de aspectos
científicos y políticos alternativos en su
página web y en Vimeo:
http://vimeo.com/40768440
El Campo "A"
Los holones (y sus principios de organización
holónicos) no se limitarían al mundo de la
experiencia cotidiana o al mundo "supra cuántico". Siendo
de carácter universal, también se
expresarían en los fractales o formas repetitivas dentro
de las múltiples escalas de auto organización del
universo y también en el supuesto holograma
multidimensional del campo de información o "Campo
A" (llamado así en honor a las ideas que las escuelas
orientales Nyaya, Samkhya, Vaisheshika, Janista y Mahayana tienen
acerca del "Akasha") al que el científico
sistémico, analista político-económico y
filósofo de la complejidad Ervin Laszlo se
refiere.10 Yo creo que este campo de información (a la vez
"holónico" y "holográfico") representaría un
nivel de auto-organización coherente y no-local oculto
dentro del aparente caos del "punto cero" de energía que
simultáneamente puede ser considerado como un "plenum" y
como un estado potencial.
El Universo como
Holograma
Además de físicos y cosmólogos como
Gerard t´Hooft, Juan Maldacena, Raphael Bousso, Leonard
Susskind y Jacob D. Beckenstein actualmente promoviendo la idea
que el universo podría ser una proyección
holográfica desde una realidad basada en la
información, el físico y astronauta Edgar Mitchell
PhD11 (fundador del Institute of Noetic Sciences) más
interesado en la relación entre la mente y la materia y en
la creación de un nuevo paradigma científico no
reduccionista que contribuya a fomentar la armonía entre
personas y con la naturaleza, desarrolla la idea que la realidad
física es auto constructiva y esencialmente
"holográfica". Este concepto holográfico
también aporta a las ciencias de la complejidad por
relacionarse a la auto-organización y a mecanismos que
incluyen a subjetividad de manera activa y no-local. Los
artículos de Mitchell se hallan en
http://www.edmitchellapollo14.com/naturearticle.htm
Hay una hipótesis por el físico
independiente Jack Sarfatti PhD que el universo físico es
una proyección holográfica desde el "horizonte de
eventos" del futuro lejano que actuaría como una pantalla
de información. http://vixra.org/abs/1202.0003.
Desde hace varios años cosmólogos y
físicos (como Susskind, Witten, Maldacena, Bousso y
Hawkins) especulan sobre si el Universo físico es o puede
ser descrito como una proyección holográfica
(Beckenstein, 2003). A veces se concibe a la fuente del holograma
como un "límite lejano" y/o como una "pantalla" o
"superficie" donde (debido al número calculado de1066 bits
que pueden incluirse en 1 cm2 de espacio) está toda la
información y verdadero aspecto del Universo.
¿Será posible que la supuesta "pantalla" o
superficie de dos dimensiones virtualmente proyectando la
información del universo tridimensional + tiempo (total
4D) proyecte un componente causal y otro retrocausal desde una
"dimensión" superior (pero interna) que a nivel de efectos
cuánticos se descompone en dos partes/dos tiempos?
Será posible que la proyección de dos amplios
conjuntos de posibilidades temporales fijas sean puestos en
coherencia por la experiencia de los seres vivos creando la
ilusión de movimiento?
La Sintropía
Una forma de relacionar la física cuántica
y la física de la relatividad de Einstein parece generar
dos tipos de soluciones relativistamente invariantes en la
Ecuación de Onda de Schrödinger. La
Ecuación de Klein-Gordon resultante revela que (a
nivel cuántico pero también causalmente realista y
no solo probabilístico) una solución que consta de
ondas "avanzadas" o retrocausales y otra de ondas "retrasadas" o
causales. Dicho de otra forma, a pesar que en nuestra experiencia
cotidiana (junto al aumento general de la entropía en el
Universo físico tomado como un sistema cerrado) el tiempo
avanza del pasado hacia el futuro pasando por un indefinible
instante presente (donde parecen especificarse las probabilidades
durante una experiencia), es posible que antes de la experiencia
existan influencias retrocausales o provenientes del futuro
coincidiendo con los efectos normalmente observados de ondas
causales. Quizás "colapsamos" y/o damos mayor coherencia a
ambas ondas probabilísticas pero debido a la presencia de
masa atrapando energía negentrópica principalmente
percibimos una causalidad progresiva. Será que desde
nuestra perspectiva actual o "presente" (como en el "Kay Pacha"?)
manifestamos secuencialmente posibilidades fijas y pre-existentes
recibiendo la impresión que el movimiento es exterior a
nosotros?
Según el (ya fallecido) importante
matemático y físico cuántico italiano
Luigi Fantappie y su actual intérpretes, la Dra.
Antonella Vaninni y Ulisse del Corpo
(www.sintropia.it/thesis.pdf) los organismos vivos también
podemos intuitivamente percibir las posibilidades
cuánticas retrocausales. Estas ondas serían
sintrópicas, negentrópicas o anti entrópicas
(términos equivalentes) y en el caso de los seres humanos
quizás puedan (casi siempre inconscientemente) ser
percibidas a través del sistema nervioso
autonómico.
Cambiando el Pasado
La física cuántica permite la existencia
de ondas vectoriales causales y retro causales que se pueden
superponer (como las probabilidades de la evolución causal
progresiva de la Ecuación de Schrödinger no
relativista). Estas ondas vectoriales (y/o también
"probabilísticas" según el punto de vista)
podrían encontrarse y volverse coherentes en una
experiencia consciente. Elementos cuánticos sub-celular e
inter celular de nuestro organismo biológico
podrían interactuar con ellas y distinguirlas. Estas ondas
de probabilidades de eventos presentados retrocausalmente
normalmente no percibidas conscientemente son permitidas por
interacciones intrínsecas del nivel cuántico y
convergirían con ondas retardadas o causales a
través de nuestra experiencia desde futuros probables.
Todo proceso auto organizativo en el mundo físico
también haría uso de estas ondas. En las ecuaciones
cuánticas relativistas las ondas retrocausales son
teórica y experimentalmente aceptables. Los grandes
físicos J.A. Wheeler y R. Feyman propusieron la influencia
retrocausal (en su teoría de Absorción) para
explicar la ausencia de un tipo de onda en algunas soluciones a
las ecuaciones de Maxwell. J.A. Wheeler quien propuso que las
cosas derivarían de la información (la propuesta
"it from bit") también propuso que nuestras
observaciones astronómicas podrían estar
modificando las condiciones físicas del Universo en el
pasado. El físico John Cramer
http://www.npl.washington.edu/npl/int_rep/tiqm/TI_toc.html (autor
de la Interpretación Transaccional de la
Mecánica Cuántica) y el físico Jeff
Tollaksen (Merali, 2010) han diseñado experimentos capaces
de cambiar eventos ya transcurridos. Estos parecen confirmar que
la experiencia "presente" es más fundamental que las cosas
exteriores y su orden independiente en el tiempo. Si no se ha
observado un evento pasado es posible adaptarlo a una
observación en el presente o a cómo decidimos
observarlo desde el presente. También aparentemente
(solucionando el problema de la "paradoja del abuelo") no se
puede cambiar un evento pasado que se sabe necesario para la
existencia de algo en el presente.
Ubicar eventos probables en nuestro futuro nos
ayudaría a sobrevivir más tiempo en un universo
donde exteriormente la entropía predomina. Pienso que al
formarse la masa inercial de los sistemas físicos la
energía negentrópica de las ondas retrocausales
queda en gran medida atrapada por lo que a nivel macro domina la
entropía entre objetos físicos que parecen
separados de sus aspectos holísticos.
En fin, creo que la retrocausalidad se
relacionaría a los sistemas holónicos en cuanto a
que las totalidades representarían a potencialidades
futuras respecto al crecimiento en la complejidad de las partes.
En cierto sentido otras relaciones con potenciales aún no
realizados a través de la complejificación
también se relacionarían con los todos influyendo
sobre las partes a través del tiempo. El "tiempo"
sería una bi-proyección desde un mundo mental de
mayor "simetría" entre eventos posibles y eventos vividos
o conocidos. Según los físicos de física
teórica fundacional Sorli y Fiscaletti
(http://www.spacelife.si/ ), la frecuencia con la que los eventos
se suceden relativísticamente en la llamada "4ta
dimensión" (la dimensión de Minkowski y Einstein)
no sería una "dimensión" del espacio sino una tasa
matemáticamente estipulada en el espacio. Creo que esto
correspondería a una programación desde una
realidad más fundamental que la de los potenciales
vectoriales físicos.
El Tiempo y Anti tiempo en los
Holones
Si tomamos la existencia de realidades mentales con
simetría metafísica superior en las que el espacio
(el Exterior de los holones) no restringe a los objetos por medio
de los parámetros de distancia y duración,
tendríamos el nivel de realidad que podría
estipular la información de la frecuencia del tiempo
matemáticamente. Si pudiéramos cancelar las ondas
causales y retrocausales en nuestra experiencia cotidiana
anularíamos parámetros de nuestro universo
físico el cual revertiría a la simetría
mental o sutil de donde surgió. El universo físico
particular que habitamos (tomado como un holón) se
mostraría como un sub conjunto del universo o mundo
Mental. Entenderíamos que los campos potenciales (y no los
campos de fuerza) son sub conjuntos o "partes" de un mundo
ontológicamente superior y de mayor simetría. Es el
"todo" de un holón una parte interna de la "parte" desde
la perspectiva de su futuro potencial?
Lo Potencial Puede ser
Actual
Ya que (en su versión "Post Metafísica"
que no especula sobre "otros mundos" o realidades
ontológicas a menos que puedan demostrarse en base a un
método compartido, verificación empírica y
correlación hermenéutica de resultados) Ken Wilber
en su "Excerpt G" reconoce que el desarrollo evolutivo de
la complejidad se correlaciona con la involución de
potencialidades de calidad interior, vivencial, inteligente,
psíquica y provenientes de lo que en tradiciones (como el
Vedanta) se refieren a "reinos", "esferas", "dominios"
"realidades" o "mundos de expresión ontológicamente
y metafísicamente anteriores" (y holónicamente
más inclusivos en lo que llamaríamos la "Gran
Cadena del Ser") considero que la idea de lo que abarca o incluye
del "Campo A" (Akáshico) considerado por Lazslo
también debe extenderse. Este "campo" es más que
algo ocupando un espacio físico y cuántico. Desde
Einstein se considera que el "éter" no ocupa el espacio
como una substancia material sino que en todo caso sería
el mismo "espacio-tiempo". Yo creo que podríamos
también considerarlo como "vivo" y estructurándose
a sí mismo en muchos niveles de realidad en respuesta a
las tres formas principales del Ser… quizás
simbolizado por el "Triskele" (o símbolo espiral de
"tres piernas").
Considero que al explorar empírica y
experimentalmente mundos pre-físicos su realidad antes
meramente considerada "potencial" se actualiza, se vuelve "real".
Por esto, lo que es "potencial" o es "real" y "actual"
varía de acuerdo a la experiencia y a la capacidad de
interacción y combinación. Por ejemplo, luego de
descubrir el Efecto Aharonov-Bohm, el "vector magnético A"
(sin "bucles") antes no fácilmente considerado como algo
"físico" ni "real" sino como algo potencial un concepto
necesario ya puede tratarse de manera que genere efectos
físicos.
Superando PREJUICIOS FISICALISTAS-MATERIALISTAS, las
experiencias cercanas a la muerte por ejemplo investigadas por el
Dr. Pim van Lommel (http://www.pimvanlommel.nl/?home_eng ),
así como investigaciones (por medio de detectores
electrónicos) de "fantasmas" o de seres supuestamente
"inmateriales" pero parcialmente interactivos y (por momentos)
capaces de producir efectos físicos; seres aparentemente
"ocupando" un "mundo" o "realidad" extendida pero (según
innumerables estudios y reportes existiendo en otro tipo de
"espacio", experiencia de "tiempo" y "substancia") deben ser
tomadas muy en cuenta no solo para entender quienes somos, donde
estamos y qué es lo que nos depara sino para comprender
qué hay "potencialmente" más allá de la
física cuántica y lo que la genera. Considero que
estas consideraciones son importantes para el "Pensamiento
Complejo" e "integral" y que (a pesar de la resistencia
irracional a profundizar más en estos temas)
científicamente llegarán más descubrimientos
de esta naturaleza y que nuestros conceptos sobre la "realidad
concreta" cambiarán porque entenderemos que nuestros
apegos fisicalistas, parciales y clásicas solo se enfocan
en un sub conjunto muy reducido de lo que es posible y "real".
Además de fuentes tan buenas como la International
Association for Near-Death Studies, los estudios de
"Correspondencias Cruzadas" del Society for Psychical
Research y el Institute of Noetic Sciences,
están los estudios del Dr. Gary Schwarz
(http://www.drgaryschwartz.com/ ), del Windbridge
Institute (http://www.windbridge.org/about.htm ), y los
reportes y compendios de Victor Zammit
(http://www.victorzammit.com/), la Association
Transcommunication (http://atransc.org), que proveen
evidencia acumulativamente importante que estos fenómenos
son "reales", con efectos físicos mesurables y, por ende,
científicamente importantes. Lo insidioso que bloqea el
progreso es una simple (pero errada) actitud "ultra realista"
contraria y un temor al desprestigio.
En su etapa "post metafísica" y para
adquirir credibilidad dentro del "etos" académico
predominante (acatando las perspectivas modernas y postmodernas)
Wilber no desarrolla el tema que otras realidades
ontológicas también pueden ser consideradas como
actuales desde sus propias perspectivas o desde una perspectiva
interactiva. Para tratar de colocar su teoría en
círculos académicos de tendencia materialista,
desconstruccionista y analítica, Wilber enfatiza la
(más hermenéuticamente "segura") perspectiva que
estos otros ámbitos vivenciales del Ser son "potenciales"
y que en todo caso proveen "potencialidades" a la
evolución, correlacionándose con la emergente
complejidad de la naturaleza física. Creo que este
énfasis puede ser parcialmente correcto pero que por
carecer de su complemento "actual" no es "integral". El "Excerpt
G" de Wilber y toda una serie de "excerpts" (extractos)
académicos muy interesantes cubriendo una gama de temas
filosóficos de interés epistemológico pueden
ubicarse en:
http://wilber.shambhala.com/html/books/kosmos/excerptG/part1.cfm/.
El Tiempo y el Anti Tiempo en la
Experiencia
Si consideramos al Universo Físico como un
holón, este sería "parte" (en su aspecto interno)
de otro holón mucho más inclusivo: el plano Mental.
Este plano Mental tendría exteriores materiales y
objetivos pero distintos en los que el tiempo y el anti tiempo
están nuevamente unidos en una simetría superior
por lo que en las experiencias correlacionadas que la
subjetividad puede tener no habría "duración" y la
"distancia" como un espacio físico que también
separa experiencias o eventos no tendría sentido. Al
romperse la simetría (una simetría en la que se
incluyen conceptos metafísicos) del plano mental, se
generarían ondas de tiempo y anti tiempo, segmentos de
experiencias posibles (del plano mental) viajando en ambas
direcciones temporales y encontrándose en las ocasiones
particulares de los holones correspondientes a nuestras
experiencias. De entre muchas posibilidades concebibles unas
ondas causales y retrocausales específicas se
encontrarían durante una experiencia "física". Las
ondas retrocausales permanecerían como probabilidades en
el nivel cuántico no observado debido a que la
generación del mundo macroscópico requeriría
que la mayor parte de la energía del anti tiempo se
"esconda" o quede "atrapada" en la masa física. Desde
nuestra perspectiva (utilizando y viviendo con masa
física), el resto de las ondas de anti tiempo las
experimentaríamos muy sutilmente (a través de
conexiones biológicas cuánticas) como
"presentimientos." Si el tiempo y el anti tiempo se cancelaran y
formaran un "tiempo cero" volveríamos a experimentar el
nivel del plano mental de donde surgieron en una simetría
superior. Según el nivel de cancelación de estas
ondas podríamos tener estados físicos donde la
relación con la instantaneidad del plano mental es mayor.
Tendríamos hologramas intermedios entre lo físico y
lo mental.
Según William A. Tiller PhD (físico
Emérito retirado y profesor en ciencias materiales de la
Universidad de Stanford), el espacio físico primariamente
entrópico y sub lumínico de nuestra experiencia
ordinaria (llamado por él "Espacio Directo") se
complementa con un espacio primariamente negentrópico y
super lumínico (llamado por él "Espacio
Recíproco"). El "Espacio Recíproco" tendría
partículas complementarias como "monopolos
magnéticos" y campos magneto eléctricos y
sería el medio de las "ondas avanzadas" o retro causales
(Tiller, 1997). El Centro Helmholtz de Berlin parece haber
detectado evidencia de monopolos magnéticos en el
compuesto llamado "Titanato de Disprosio" (Matson, 2009). La
información de ete importante avance se halla en
línea en
(http://www.helmholtz-berlin.de/aktuell/pr/pm/pm-archiv/2009/pm-tennant-morris-monopole_en.html).
Quizás, como señala William Tiller el medio natural
de estos monopolos (que, según tengo entendido,
podrían crear una gran asimetría y convertirse en
una gran fuente de extracción de energía)
sería un "Espacio Recíproco Magneto
Eléctrico". Según Tiller, este "Espacio
Recíproco" podría ser entendido como "vibratorio" y
por lo tanto principalmente como "temporal". (Tiller, 1997). Por
esto quizás sea el mismo tipo de "espacio" constituido por
las ondas longitudinales temporales y complementarias-conjugadas
propuestas por Bearden luego de su análisis del trabajo de
E.T. Whittaker (Bearden, 2002).
A mayor simetría entre estos dos espacios, se
formaría una mayor interacción con el (subyacente y
anterior) plano mental y Tiller propone la existencia de unas
partículas en el plano superior (por él denominadas
"deltrones") que serían capaces de viajar e
interactuar tanto de forma sub luminal (con el Espacio Directo)
como superluminal (con el Espacio Recíproco) y que al
hacer esto podrían aumentar el nivel de coherencia o
simetría entre estos dos espacios físicos. Tiller
(quien ha fabricado un dispositivo electrónico que
supuestamente potencia esta "programación mental" del
espacio) cree que nuestra participación consciente e
inconsciente con la realidad superior (llamada por el "emocional"
pero que yo considero como un subconjunto de la realidad "Mental"
o "Sutil") puede manipular "deltrones" y lograr mayores estados
de simetría y coherencia entre el Espacio "Directo" y el
"Recíproco". Además Tiller considera que el
universo físico puede ser una proyección
holográfica del plano superior y que los fenómenos
cuánticos son el resultado de convergencia de los dos
espacios físicos. Para leer más acerca del
"Modelo Tiller" dirigirse a
http://www.tillerfoundation.com/science.php
La Energía Anti
Entrópica (o Negentrópica)
La fuente de lo que llamamos "energía" es la
posibilidad por lo que llamamos "potencial" puede en realidad ser
un nivel mayor de energía con la cual no interactuamos
conscientemente. Sin embargo, yo considero que lo considerado
"potencial" puede (en su propio nivel) también puede ser
considerado como "actual" desde su propia perspectiva o si se
puede interactuar con ello. Considero que para comprender mejor
la auto-organización y ahondar en las teorías
científicas de la complejidad debemos tratar de comprender
la revolución científica que se está
gestando. Un ejemplo es que el "Campo A" o "Akáshico"
(principalmente estudiado como la energía cuántica
del vacío, como el campo de las partículas
"virtuales" acompañando partículas "reales" y como
un nivel no local de conectividad simultánea en
relación al universo físico "real") puede
también ser considerado (desde la perspectiva de la escasa
percepción de interacción con la realidad
física concreta) como una entidad "potencial" así
como (desde la perspectiva de la electrodinámica
cuántica y de los trabajos de Nikola Tesla, Thomas E.
Bearden, William Tiller, Claude Swanson, Frank Znidarsic y
Konstantin Meyl, Paul laViolette, Nicolai Kozyrev y Gennady
Shipov) una "actualidad". Estos físicos no ortodoxos
demuestran que se puede interactuar utilitariamente con lo
generalmente considera como "no físico". Ellos, retando a
la ortodoxia estarían hallando formas de interactuar con
un nivel estructurable "cuántico" y "pre cuántico"
(anterior a los fenómenos (que considerados como dentro
del "espacio-tiempo") parecen ser puramente
probabilísticos y sin causas basadas en un orden
determinante. Todos ellos aducen haber demostrado
experimentalmente efectos que trascienden lo conocido por la
física ortodoxa. Recomiendo que se les estudie. Varios de
estos investigadores aparentemente han creado dispositivos que
obtienen energía de orden anti entrópico o
negentrópico. Esta energía (normalmente considerada
"escalar") podría estar ligada a la tasa de procesos en el
"tiempo" y a las ondas longitudinales descubiertas por E. T.
Whittaker en 1903. Algunos parecen lograr cohesionar de manera
práctica estas ondas longitudinales "supra
lumínicas" escalares (en las cuales las ondas EM
"transversales" pueden descomponerse). Ellos, así como
Nikola Tesla han sido ridiculizados o suprimidos por esto pero
las evidencias están saliendo a luz pública aunque
sean contra intuitivas y difíciles de aceptar. Algunos
(como John Bedini y Jean Louis Naudin) parecen ya tener
dispositivos que extraen energía útil de campos de
energía potenciales rediseñando y disponiendo
circuitos para que no cancelen el aspecto escalar
negentrópico siempre presente en los dipolos (según
el electrodinamicista T.E. Bearden)11 y obteniendo energía
eléctrica extra al cohesionar el campo de
partículas virtuales.
En pocas palabras, es posible que las intuiciones
científicas "clásicas" de Einstein y de
físicos como David Bohm (que, por ejemplo buscaron
interpretaciones no probabilísticas de la mecánica
cuántica basadas en "variables escondidas") fuesen
esencialmente correctas en relación a este nivel
más fundamental que está siendo demostrado.
Rigurosamente hablando no es que las leyes y principios de la
física (como la de la Conservación de la
Energía y la Segunda Ley de la Termodinámica)
absolutamente impidan la interacción utilitaria con
niveles pre cuánticos con componentes
negentrópicos. A través del punto cero de
energía el universo estaría abierto a niveles
más profundos y pre-físicos. Lo que pasa es que
según nuestras experiencias cotidianas en "macro" las
teorías y hasta demostraciones experimentales nos parecen
extrañas, contra intuitivas e inaceptables pues nuestros
conceptos de lo que es "real" están (hasta ahora)
limitados a un rango de percepción consciente
limitado.
Los Potenciales No Físicos pero
Reales
Siempre se considera que los "campos de fuerza" son
físicos porque inciden en el movimiento de
partículas con masa y la fuerza es considerada como masa x
aceleración. Sin embargo se ha demostrado que los
potenciales de esos campos también tiene efectos
físicos en las partículas cargadas y con masa
aún si se les aísla (como por medio de una Jaula de
Faraday) de sus respectivos "campos de fuerza". Es probable que
el "Campo A" (este "plenum" y potencial de la existencia concreta
física posea o potencialmente pueda poseer muchos
subniveles de organización actuales más inclusivos.
El "potencial vectorial" anterior a los campos de fuerza pero con
efectos físicos demostrables (como en el Efecto
Aharonov-Bohm) podría ser un indicio que existen una
variedad de niveles de realidad actuales de los cuales las
partículas virtuales generadas por las energías que
surgen probabilísticamente en el vacío del espacio
son un ejemplo. Solo nos pueden parecer "no físicos" y "no
reales" (o en todo caso "potenciales") porque generalmente no
percibimos una interacción con ellos. El nivel
cuántico regido por lo que percibimos como un cuasi-orden
probabilístico "indeterminado" (o en realidad,
semi-determinado dentro de un rango y límites
específicos) sería lo que desde nuestra perspectiva
macro física percibimos como una "interfaz" con realidades
ontológicamente más fundamentales. Esta "interfaz"
correspondería a cómo una programación
generadora de nuestro universo físico (realizada desde una
realidad "mental" donde la expresión del aspecto exterior
no requiere de distancia ni duración) manifiesta a una
constante de Planck, tiempo de Planck, masa de Planck, espacio de
Planck y nivel de incertidumbre específicos entre
cualidades espaciales y temporales para generar distinguir la
realidad del mundo mental del plano macro físico. En este
nivel cuántico la instantaneidad del mundo mental se
habría separado en ondas causales y retrocausales que en
su nivel sub-cuántico estarían conectadas no
localmente aunque en nuestra experiencia ordinaria macro las
ondas retrocausales quedarían ocultas por la
generación de masa.
Los Akashas
Lo más más abstracto generaría a lo
más concreto y una sola substancia (tradicionalmente en la
India llamada "Mahakasha" (el Akasha Universal del cual
surgen los demás akashas específicos)
adquiriría gradaciones con mayor exterioridad separadas
por interfaces relativamente percibibles como estados potenciales
"indeterminados" pero aun así semi determinados en rangos
específicos para relacionar universos concretos.
Según algunas escuelas de pensamiento indio (de la India)
la substancia universal "Mahakasha" sería la fuente de
toda energía y posibilidad y estaría regulada por
las tendencias a la contracción e inacción (Tamas)
y a la expansión y activación (Rajas). Los estados
"potenciales" entre realidades serían el reflejo de la
tendencia al equilibrio (Satva).
Entre mundos concretos de expresión, las "partes"
se distinguirían de los "todos" a través de
potencialidades indeterminadas (o parcialmente determinadas)
según la perspectiva de experiencias concretas relativas.
Lo "actual" se sucedería con lo potencial: Mundos
físicos concretos o actuales
———separación/conexión/espacio "potencial"
–— Mundos mentales/sutiles concretos o
actuales——separación/conexión/espacio
"potencial"—mundo Causal concreto o actual. En cada nivel
superior de mundo, el aspecto Exterior sería menos
determinante, menos concreto y más tenue.
Incluso el concepto de "Akasha" (por ejemplo
expuesto en el Yoga Vasishta y en el Taittriya Upanishad)
concuerda con la percepción que la dualidad primordial
generadora de la complejidad y el movimiento se equilibra y
expresa concretamente a través de tres principios en
unidad y de tres niveles ontológicos correspondientes e
interactuantes: Lo más abstracto o "Causal" se
expresaría en el "espacio" del "Chidhakasha"
(regido por una causalidad donde prima el aspecto Interior o de
la conciencia); lo Mental o Sutil se expresaría en el
"espacio" del "Chittakasha" (regido por una causalidad
donde lo Interior psíquico se correlaciona igualmente con
los objetos del Exterior). Finalmente, lo físico o
exteriormente concreto se expresaría en el "espacio" del
"Bhutakasha" (regido por una causalidad donde lo Exterior
prima sobre lo Interior). Los principios causales y su espacio
ontológico generarían lo mentalmente concebible
perdiendo simetría hacia un nivel de separación sin
distancia ni duración desde el cual se programarían
subsecuentes pérdidas de simetría generando
diversas variedades del espacio "Bhutakasha" afectando
distintamente (como diferentes campos de fuerza secundarios) a
distintas partículas exteriores de innumerables universos
físicos. Todos los espacios, realidades, mundos o
universos mantendrían una conexión e
interacción ya que los aspectos subjetivos o interiores en
cada universo no solo dependerían de sus complejidades
físicas sino que estarían conectados a las
exterioridades materiales del mundo mental y causal. Estas
exterioridades pueden ser consideradas "materiales" (en el
sentido dado en el "Pluralismo Hílico" de J.J.
Poortman) y poseyendo otro tipo de sustancialidad aunque esta no
sea física y no esté sujeta al espacio-tiempo o a
la distancia y duración). Es un nuevo tipo de "ciencias de
la complejidad" que trasciende al emergentismo, a la
Teoría de Sistemas, a la teoría del caos y a la
Teoría de las Estructuras Disipativas ya que se entiende
que lo subjetivo no depende exclusivamente del correlato material
exterior. Existe una creatividad intrínseca bajo un orden
que parece aleatorio. Además no solo se reconocen los
descubrimientos acerca de otras realidades ontológicas
(sobre los que descripciones de varias culturas y tradiciones
concuerdan a grandes rasgos) sino que se encuentran maneras de
relacionarlas con consecuencias físicas. A pesar de los
patrones de auto-organización descubiertos, por ejemplo en
la Escuela de Santa Fe (con S. Kauffman) y en la Escuela de
Bruselas (con I. Prigogine), los cambios o mutaciones que
conllevan a la auto-organización en los universos
físicos no solo provendrían de factores aleatorios
sino también de programaciones y respuestas inteligentes a
niveles de orden superiores con mayor vigencia de la subjetividad
o interioridad. Muchos descubrimientos realizados en culturas
pre-modernas (por ejemplo las llamadas culturas
"chamánicas") coincidirían con la ciencia post
reduccionista, post emergentista y post fisicalista que
estaría germinándose.
Hay diversos pensadores importantes en relación a
la "complejidad". Generalmente, cada cual ha creado un movimiento
personal con organizaciones y practicantes propios pero
corresponde a nosotros (interesados en TODO conocimiento
integrador) conocer sus mejores ideas para coherentemente
conectarlas y aplicarlas. Creo que el Pensamiento "complejo" de
Morin y el pensamiento "integral" de Wilber pueden nutrirse uno
del otro porque son facetas complementarias de una
comprensión mucho más amplia y necesaria. Asimismo,
los aportes de científicos que paulatinamente reconocen un
nivel de orden, inteligencia y libertad creativa (no solo
detrás de los fenómenos mecanicistas sino
también de los fenómenos
probabilísticos-aleatorios "cuánticos") pueden ser
muy importantes para la creación de ideologías y
paradigmas mucho más inclusivos que sirvan para orientar
más constructivamente a las personas, los líderes,
las instituciones, los pueblos. Los aportes unificadores
reconocen la conexión entre aspectos subjetivos y
objetivos de una realidad que nuevamente (después de
décadas de reduccionismos y eones de exclusivismos) se
revela incrementalmente como profunda, amplia, interactiva y
"viva".
La Densidad de Energía y el
Espacio-Tiempo
Hay correspondencia entre las interpretaciones
alternativas que he tratado acerca del "espacio-tiempo". Tanto la
densidad de energía espacial como la densidad de
energía temporal (entendido como frecuencia vibratoria)
serían equivalentes a lo que llamamos "espacio-tiempo" en
4 "dimensiones". Como sostienen los físicos
teóricos del Spacelife Institute Amrit Sorli y Davide
Fiscaletti
(http://astroboy-espaciocosmico.blogspot.com/2012/04/fisicos-eliminan-tiempo-como-cuarta.html)
(que, a mi entender, coinciden bastante con las propuestas de
Bearden y Tiller) el "tiempo" no sería una
dimensión del espacio. No sería exactamente lo que
Einstein se imaginó (y matematizó con
números imaginarios) coincidiendo con Minskowski.
Sería una programación matemática de la
frecuencia de eventos que se pueden dar en ese "espacio". Creo
que esta programación de la frecuencia o tasa de eventos
(ocasiones, holones) en nuestra realidad física (conocida)
sucedería en el llamado "Espacio Recíproco" que
W.A. Tiller. Además, este "Espacio Recíproco"
sería equivalente al "dominio del tiempo" propuesto por
T.E. Bearden y sería otra forma mucho más
condensada de "energía" que es a la vez el dominio de las
ondas longitudinales electromagnéticas exploradas
experimentalmente por Nikola Tesla a principios del Siglo XX y
actualmente por el profesor Konstantin Meyl. Varios inventores
(como John Hutchinson del "Efecto Hutchinson") John Bedini
y Eugene Mallove habrían sido reprimidos para que no se
divulguen sus descubrimientos.
Creo que la "paridad" Quechua-andina se muestra
aquí una vez más pues según Bearden la mejor
descripción de la energía no es la "capacidad de
producir trabajo" sino "la identidad de lo distinto" (Bearden,
2009, p. ). Esta "identidad" en la línea divisoria entre
lo que es y su opuesto trasciende e incluye a la lógica
Aristotélica y puede ser vista como una relación
infinitamente recursiva entre lo distinto. Creo que el "Espacio
Recíproco" donde se podría imprimir una
programación en la tasa de eventos (ocasiones, holones) es
la misma realidad sub-cuántica descrita por los
físicos Kozyrev, Shipov, y Swanson (Swanson, 2009)
respecto a los "campos de torsión" y a los
"fitones" (hipotéticas partículas virtuales
que conforman y afectan causal y retro causalmente a los
fotones). Creo que en este nivel se puede especificar o programar
las características temporales de un universo y hasta
cuanta energía temporal negentrópica puede quedar
retenida fuera de la experiencia o la observación por la
"masa" física en relación al espacio tridimensional
ordinario que expresa nuestro nivel observacional
macroscópico "presente".
El Enlace con el "Más
Allá"
Mientras más sea la proporción de
energía negentrópica absorbida en la masa
más quedarán las ondas vectoriales retrocausales
como "probabilidades" y menor será la interacción
con la realidad Mental o Sutil. Si se pudiera generar mayor
simetría con el "Espacio Recíproco" o
negentrópico (tal como parecen demostrar los experimentos
de distorsión temporal de Kozyrev y Shipov, la
extracción de energía eléctrica en "sobre
unidad" de Bedini y Naudin, y la reprogramación "espacial"
utilizando "deltrones" de Tiller) se generaría una mayor
grado de cancelación entre el tiempo y el anti tiempo y un
retorno al estado más simétrico original (al
"espacio" o "Akasha" de extensión cero y duración
cero de la realidad Mental Sutil que genera las posibilidades y
las energías que pueden converger en la realidad
física o plano físico). También se
produciría una especie de "decodificador
holográfico" de enlace más intenso entre la
realidad física como holograma y la Mental o Sutil (como
holograma y holón más inclusivo).
Es posible que las evidencias físicas de
interacciones con el "más allá" (algún
sub-nivel de la Realidad Mental o Sutil con su propio tipo de
materia o substancia sin masa física) estén
mediadas por incrementos de simetría con el "Espacio
Recíproco", "Sub-cuántico" "Negentrópico"
que significaría que una parte del Universo Físico
(como holón) habría retomado características
de la Realidad Sutil. Es posible que esto se pueda conseguir por
medios psíquicos y electrónicos.
Sinergética
Es la geometría eficiente del Universo entendido
como un sistema inteligente. Es el uso de la geometría
para producir fenómenos de auto organización
sinérgica útil en el que las totalidades demuestran
más eficientemente que son más que la suma de las
partes. El diseñador Buckminster Fuller descubrió
elementos de esta ciencia tales como la "matriz vectorial en
equilibrio" (o "vector en equilibrio") una forma que representa
la cancelación de vectores y el equilibrio de fuerzas
resultando en el "punto cero de energía." Según
Naseem Haramein esta figura se puede extender a la del tetraedro
tridimensional de 64 caras y si cada vértice se incluye en
un torus se forma una figura clave que relaciona la
energía potencial del espacio y las formas. Esto
sería una clave a obtener energía y relacionarnos
inteligentemente con todos los niveles de orden fractal y
holográfico del Universo liberándonos de vivir bajo
el concepto de la "escasez."
Allin Kausay
Los conocimientos que se van explorando no ortodoxamente
van más allá de la visión
emergentista-materialista que aún predomina en las
ciencias de la complejidad. Van más allá de buscar
cómo se relacionan las "partes" de los sistemas complejos
y tratan de incluir el rol del "todo" no solo como un componente
externo de la parte sino como un componente "interno" en un nivel
ontológica y metafísicamente más inclusivo
de realidad. En este nivel más "interno" en un nivel
más ontológica y metafísicamente inclusivo
el aspecto "exterior, objetivo, espacial, substancial, material"
(los dos cuadrantes exteriores en la "Teoría Integral")
contiene mayor proporción de la "fuerza" o "poder de
manifestación" de la Interioridad o Subjetividad que en
última instancia es lo que manifiesta toda apariencia. En
otras palabras, los mundos superiores, los mundos "espirituales"
tienen un aspecto (no físico) material causal que se puede
relacionar con las realidades físicas portando (como
energías portadoras) mayor interioridad y la capacidad de
programar los exteriores físicos.
Los componentes físicos materiales en el borde
del "caos" y las "bifurcaciones" como sistemas complejos y
abiertos susceptibles al "efecto de amplificación de
cascada" (componentes que pueden exportar entropía al
ambiente espacio temporal normal y pueden localmente auto
organizarse) tendrían una relación
informática con otra realidad de orden no físico
pero aun así poseedora de otro tipo de "materialidad". El
"caos" sería un punto de discontinuidad entre realidades
concretas pero escondería un orden esencialmente
proveniente de la realidad más inclusiva. Habrían
nexos quizás a través de lo que llamamos
"potenciales cuánticos" y un "punto cero de
energía" específicamente regulado para que existan
universos físicos específicamente diseñados.
La realidad de expresión mental, psíquica superior
y metafísicamente a priori a la física
también tendría muchos "niveles" pero, por regla
general, (como fue dicho anteriormente) sus exterioridades
(siendo un "Holón" debe tener un aspecto objetivo,
exterior) responderían directamente a la subjetividad sin
demora ni distancia.
Este otra realidad más primordial ha sido llamada
"Mundo Sutil" por Wilber y otros t sería el origen interno
de cualquier conformación inteligente en el universo o
universos físicos. Sería el origen más
coherente y simétrico de la separación aparente
entre tiempo y anti tiempo, del "punto cero y sus
partículas virtuales" y del nivel de
indeterminación cuántico durante la
observación de dinámicas complementarias
(espaciales y temporales) en partículas cuánticas.
Esta realidad productora (a través de una simetría
rota) de lo que llamamos espacio-tiempo estaría libre de
las restricciones clásicas de espacio-tiempo.
Este otra realidad sería el origen del grado de
separación de las dinámicas de espacio
(posición) y momento (tiempo) y definiría el nivel
de indeterminación con la contante de Planck pertinente
para que el "punto cero" generen vórtices virtuales que
sostengan a las partículas del mundo físico
conocido (pueden haber otros universos físicos con otras
regulaciones a partir del mundo mental) y mantengan un nexo
preciso con sí misma.
Esta otra realidad (sin entrar en detalles diré
que está siendo verificada por investigaciones cada vez
más abundantes sobre la supervivencia a la muerte
física) corresponde con los conocimientos empíricos
de muchas culturas pre modernas. Un estudio integral y serio de
la naturaleza de la realidad y la "complejidad" debería
incluir estos temas, investigaciones y descubrimientos para no
caer en otro tipo de reduccionismo pues los tradicionales
factores "Cuerpo" Mente" y "Espíritu"
aparentemente generan cada uno su propio mundo o realidad
primaria conjugando la emanación, la inter
penetración y la interacción.
Quizás estos tres factores podrían
considerarse como tres "perspectivas" fundamentales con las que
el Ser No Dual (¿equivalente a Wakan Tanka o
el "Gran Misterio" de los Sioux y a Illa Teqsi Wiracocha
Pachayachachi de los Quechuas?) se "observa" a sí
mismo y manifiesta grados de lo aparente (o lo que parece "fuera"
de El): La perspectiva "Cuerpo" generaría un
"espacio físico" donde los eventos u "ocasiones" de la
experiencia obedecen a causas exteriores; la perspectiva
"Mente" generaría un "espacio sutil" donde los eventos
u ocasiones de la experiencia obedecen a causas subjetivas
interiores; la perspectiva "Espíritu"
generaría un "espacio causal-híper sutil" donde los
eventos u ocasiones de la experiencia obedecen causalmente a
principios universales y espirituales. Esto estaría ligado
a lo que en el cristianismo se conoce como la "Trinidad"
Padre, Hijo-Logos, Espíritu Santo),
en el neoplatonismo como el Uno, el Logos, el
Nous, en la cabala judía como la "naturaleza superior
de Dios" (Ain, Ain Sof y Ain Sof Aur), en el
Vedanta como las características de "Saguna Brahman"
(Sat, Chid, Anand), en el platonismo como la
Verdad, el Bien y la Belleza, en la
"Teoría Integral" la 1ra, 2da y 3ra personas de los
cuadrantes y en la cosmovisión andina Quechua se les
reconoce como Llankay, Yachay y Munay. Estas
"perspectivas" no solo serían un ideal unitario que parten
de un Ser en última instancia indefinible sino un ideal de
RELACIÓN SAGRADA.
Creo que la "Teoría Integral", las "Ciencias de
la Complejidad" y el "Pensamiento Complejo" deberían salir
de su afición por el "realismo materialista y fisicalista"
y alimentarse de los descubrimientos sustanciales de todas las
épocas, descubrimientos tales como el que a partir de la
auto observación de un Espíritu Supremo No Dual se
genera un mundo o realidad "Causal" o "Seminal" (Vedanta) con una
exterioridad "super sutil" (budismo Mahayana) que a la vez genera
un mundo o realidad "Sutil" o "Mental" y este a una realidad
Física, cada cual con su variación adaptativa del
gran Akasha o "substancia viva universal" que especifica
"espacios" de vivencia y expresión. Debemos aprender a
pensar que estos temas no solo son "fantasías
útiles" pre científicas para la coherencia de
comunidades carentes de suficiente tecnología. Hay
patrones metafísicos que podrían integrarse
productivamente a los conocimientos científicos actuales.
Por ahora nos dan una idea u orientación general pero
podrían inclusive servirnos para predecir ciertos
principios de interacción causal y científica entre
las realidades principales y sus sub-realidades
conexas.
Todo depende de nuestro sentir y de nuestras actitudes
en permitir todos los aspectos principales de los factores
"Cuerpo" "Mente" "Espíritu" que como una sola vida auto
sostenible parecen star conectados cíclicamente. En otras
palabras, el "Allin Kausay" de los andinos -la "Buena
Vida" que se trata de emular- realmente provendría de
un sentir y saber inteligente y del orden profundo fluyendo en
las cosas y permitiéndonos elegir. Siendo ahora el
año 2012, el "Holón" y la "Teoría Integral"
(en relación al "Pensamiento Complejo" de Morin, al
Organicismo de Bahm, al campo de información de Laszlo, al
Yoga Integral de Aurobindo y de otros pensadores vitales
resonando y siendo inspirados por la Vida para promover un cambio
profundo de consciencia global) pueden servir para aportar ideas
que trascienden, incluyen y unifican sin exclusivismos todo tipo
de sabidurías y conocimientos ya descubiertos. Esto (en
relación a una ciencia también descubriendo un
Kosmos "psíquico", multidimensional y vivo) es
gradualmente reconocido no solo como "constructos" y dentro de
experiencias personales sino como una realización
intelectual "post post" convencional pero simultáneamente
atemporal y trans-histórica de comunión que revela
a la VIDA MISMA bajo los esquemas y modelos más
actuales.
Representación del "TRISKELE": posible
símbolo de una substancia universal organizada a partir de
tres perspectivas primordiales: Cuerpo, Mente y Espíritu,
cada un equivalente a una expresión de los cuadrantes
integrales.
Origen del diagrama: Wikimedia
Commons
Notas
1. El filósofo,
lógico y matemático A.N. Whitehead
concebió que cada evento es un momento creativo, una
aprehensión inteligente, una "ocasión actual"
lo cual es un proceso en la materia que lleva a la emergencia
de nuevas formas y por ende de la complejidad. Al incluir los
aspectos inteligentes de la materia, Whitehead uno de los
primeros filósofos de la complejidad (ni idealista ni
materialista clásico) que incluyó a la
subjetividad como parte intrínseca de los procesos
materiales lo cual sirvió de inspiración a
futuros ecólogos. Una concepción netamente
materialista a pesar de ser emergentista no sería
suficiente.2. El periodista, activista
político y pensador independiente Arthur Koestler se
interesó en la presencia de lo subjetivo, en la
parapsicología, en la naturaleza de la realidad y en
la auto organización inteligente. Acuñó
la palabra "holón" (un todo que además es una
parte) para referirse a unidades de organización
estables, semi independientes y necesarias para el
surjimiento de altos niveles de complejidad. Estas unidades
coordinan entre sí formando jerarquías (o
holarquías) vertical y horizontalmente,
relacionándose con los conceptos de "redes",
"fractales" y "hologramas".3. Los conceptos de Edgar Morin
sobre la "complejidad" se relacionan a la idea de Whitehead
sobre eventos orgánicos y procesos. En "Educar en la
Era Planetaria" (p54) Morin concibe a la complejidad como "el
tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo
fenoménico". Ya que representan intersecciones entre
lo definido e indefinido, entre lo unitario y lo abierto, los
holones también pueden ser entendidos como "procesos"
y como "eventos" que intrínsecamente incluyen a la
subjetividad.4. Una vez más surje la
realización que la subjetividad es ineludible para
comprender a cabalidad lo que es la complejidad. Esto lo
admite el matemático John L. Casti (investigador del
Instituto de Santa Fe) al finalizar su libro analítico
sobre procesos de complejificación. Traduciendo a
Casti: "Cuando nos referimos a que algo es "complejo", lo que
hacemos es utilizar el lenguaje cotidiano para expresar un
sentimiento o impresión que dignificamos con la
etiqueta de "complejo". Luego: "El significado de algo
depende no solo del lenguaje en el que se expresa (por
ejemplo, el código), el medio de transmisión y
el mensaje, sino también del contexto." Finalmente:
"…cualquier complejidad que puedan tener tales
sistemas es una propiedad conjunta del sistema y su
interacción con otro sistema, más
frecuentemente, un observador y/o controlador"
("Complexification", p. 269).5. Ken Wilber es un
filósofo que no puede ser clasificado
fácilmente. A producido un amplio complejo de ideas
con la intención de "trascender pero incluir" los
mejores aportes en todas las áreas del saber humano,
validando aportes científicos, sicológicos,
espirituales, culturales y sistémicos. Es un autor muy
prolijo que desarrolló un modelo o " Teoría
Integral" que no solo incluye métodos
epistemológicos de investigación sino que
valida y acepta las enseñanzas místicas de
carácter "no dual" de las principales religiones del
mundo. Su esquema es principalmente evolutivo y considera que
se pueden definir etapas generales de desarrollo en todos los
aspectos fundamentales de la realidad. La filosofía de
Ken Wilber se asienta en muchos elementos del pensamiento
alternativo liberal, humanístico y transpersonal de
Estados Unidos así como en elementos de pensadores
posmodernos europeos y se considera parte de una emergente
corriente de "teorías integrales" en las que la
subjetividad y la objetividad se conjugan
complementariamente.6. Estas 20 características
fueron recopiladas por ken Wilber en "Sex, Ecology,
Spirituality: The Spirit of Evolution". Estas
características de los holones se desarrollaron
primordialmente a partir de la Teoría de Sistemas y,
en mi opinión, tienen mucho de correcto dentro de una
perspectiva emergentista-evolutiva. Aún así
pueden ser perfeccionadas y elaboradas con mayor
detenimiento. A partir de estudios estructuralistas en la
sicología del desarrollo humano, del esquema
filosófico Hegeliano, de sus conocimientos en
biología evolutiva, teoría de sistemas y
afinidad con otros modelos integrales como los de Sri
Aurobindo Bose que incluyen a la evolución de la
conciencia, Wilber ve en la realidad una tendencia
evolutivo-progresista constante que probablemente tiene mucho
de verdad pero también algunas deficiencias
argumentales sobre todo en el campo biológico. Un
crítico severo y meticuloso (aunque quizás
excesivo) de estas 20 características, de la
Teoría Integral, así como del estilo de
presentación de ideas y actitud algo pontificante
propia de Ken Wilber es Jeff Meyerhoff quien escribe para
"Integral World" y es autor de "Bald Ambition: A Critique of
Ken Wilber"s Theory of Everything". El link en "Integral
World" es: http://www.integralworld.net/meyerhoff-ba-1b.html7. La Teoría Integral se
basa en una dualidad complementaria primordial que origina o
de la cual se deducen cuatro dualidades complementarias cuya
combinación también produce cuatro espacios que
representan las formas principales de cómo surgen los
eventos, ocasiones o cosas. Son cuatro aspectos irreducibles
pero también complementarios. Al poder incluir todos
los aspectos de la vida, o del "kosmos" (un cosmos vivo,
inteligente y organizado) en estas áreas o
"cuadrantes" se constituye un modelo capáz de integrar
en un solo esquema lo que antes parecía necesariamente
distinto e incompatible. Al entender esto se transciende la
etapas culturales pre-integrales que incluyen a las
teorías sistémicas y posmodernas (el
diálogo construccionista posmoderno se enfoca en el
cuadrante cultural o intersubjetivo y es parte del
pensamiento complejo actual mientras que el otro ingrediente
importante de este pensamiento es el emergentismo
sistémico casi exclusivamente enfocado en el cuadrante
inter-objetivo). Otros modelos metafísicos que
conjugan a dualidades complementarias podrían
explícita o implícitamente manifestar estos
mismos "cuadrantes". Un ejemplo casi explícito
podría ser el "Organicismo" del filósofo
emérito Archie J. Bahm (quien además
escribió sobre la posibilidad de crear una
"filosofía mundial") y otro ejemplo podría
hallarse implícitamente dentro del pensamiento andino
a través de características atribuidas a los
cuadrantes formados por el "arriba" o "Hanan", el
"abajo" o "Urin", la "izquierda" o "Ichoq" y la
"derecha" o "Allauca". También "Paña"
significa "derecha" y "Lloque" significa "izquierda" pero me
atengo a los términos ya utilizados para evitar
confusiones.8. La crónica
"Relación de Antigüedades Deste Reyno del
Pirú" escrita en el Siglo XVII por el cronista
indígena cristianizado nativo de la región
Collasuyo Joan Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua
muestra un dibujo de la cosmovisión incaica. En el
Templo del Coricancha de la Ciudad del Cuzco hay una
reproducción de este dibujo que parece estar dividido
en cuatro áreas principales (Hanan, Urin, Ichoq,
Allauca) y un centro (Chaupi). Creo que estas cuatro
áreas, suyus o "cuadrantes" podrían tener
alguna relación (con interpretación cultural
sui generis) con los cuadrantes de la Teoría Integral
y sus significados.9. Con mayor detalle, algunos
métodos de estudio o medios para revelar a la
experiencia aspectos de la realidad son: "Zona 1" (o
parte de adentro del cuadrante
subjetivo/interior-individual): fenomenología,
contemplación, introspección, percepción
síquica, viaje chamánico. "Zona 2" (o
parte de afuera del cuadrante subjetivo/interior-individual):
estructuralismo, puebas sicológicas para hallar
patrones en la vida subjetiva. "Zona 3" (o parte de
adentro del cuadrante intersubjetivo/interior-colectivo):
hermenéutica, acuerdo grupal, resonancia
empática, terapia gestalt. "Zona 4" (o parte de
afuera del cuadrante intersubjetivo/interior-colectivo):
etnometodología. "Zona 5" o parte de adentro
del cuadrante objetivo/exterior-individual): ciencia
cognitiva. "Zona 6" (o parte de afuera del cuadrante
objetivo/exterior-individual): empiricismo. "Zona 7"
(o parte de adentro del cuadrante
inter-objetivo/exterior-colectivo): autopoiesis social.
"Zona 8" (o parte de afuera del cuadrante
inter-objetivo/exterior-colectivo): teoría de
sistemas, ecología, sociología.
10. Luego del reporte del
Club de Roma, el Húngaro Ervin Laszlo fundó
secrétamente el Club de Budapest del cual son
miembros personajes como Mikhail Gorbachev, el obispo Desmond
Tutu, el astrónomo George F. Smoot (premio Nobel), el
economista Robert A. Mundell (premio Nobel), el XIV Dalai
Lama, Muhammad Yunnus y Edgar Morin. El Club de Budapest
(http://www.clubofbudapest.org/index.php) actualmente es un
"think tank" que intenta promover valores humanos aptos para
cambiar el rumbo económico y político
ecológicamente insostenible. Inspirado en la
Teoría de Sistemas y la Teoría del Caos en 1984
fundó (con Francisco Varela y otros pensadores
importantes) un grupo para estudiar la evolucion general
creando una Teoría del Cambio Global y sugiriendo que
la humanidad está a punto de afrontar una gran
bifurcación. Laszlo propone que existe un campo de
información no local por el cual estamos inter
conectados y podemos influir en los eventos. Es autor de 75
libros y fundador de la Universidad del Cambio Global
Giordano Bruno http://www.giordanobrunouniversity.com/
dedicada a una educación que se extienda por todo el
globo para crear líderes culturales muy conscientes y
éticamente responsables.11. Thomas E. Bearden es
físico, inventor y coronel retirado estadounidense y
se ha dedicado a dilucidar los aspectos teóricos de la
electrodinámica cuántica para una
ingeniería escalar. Escribe que Maxwell se
equivocó al pensar en un éter material
observable y en ondas transversales pero que aun así
sus ecuaciones originales (en cuaterniones) incluían
la posibilidad de crear circuitos apropiados para interactuar
con niveles de energía internos. Bearden escribe que
Heaviside y, particularmente, Lorentz, simplificaron sus
ecuaciones y eliminaron esa posibilidad por lo que lo que
ahora se llama "flujo de energía de Poynting" se
refiere al aspecto de disipación del flujo de
energía total. Bearden hace incapié que N.
Tesla consideraba que las ondas EM eran primariamente como
las longitudinales y las llamaba "radiantes". Bearden publica
(en su página web http://www.cheniere.org/) que T.E.
Whittaker demostró que las ondas EM pueden
descomponerse en dos ondas longitudinales escalares
correspondientes al espacio y que (posteriormente) la
electrodinámica cuántica permite que se
añada a esta descomposición dos ondas
temporales (una temporal y otra anti temporal o
entrópica y negentrópica) que transportan mucho
más energía. Esto y los aparatos (como el MEG
de su invención, el MPGD de Teruo Kawai y el Back-EMF
Electromagnetic Motor Generator de John Bedini que han sido
patentados en Estados Unidos) producirían "sobre
unidad" y COP > 1 demostrarían que hay un "orden
escondido" (como los potenciales vectoriales "reales" de Bohm
y Aharonov) no solo un caos a nivel del vacío
cuántico (que luego sin una causalidad a priori se
auto organiza por procesos automáticos normalmente
estudiados en las "ciencias de la complejidad": estructuras
disipativas, células autómatas,
etcétera).
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Autor:
Giorgio Piacenza Cabrera
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